泉出如流若或污慢则泉缩焉盖有神明
　以宰之也
曾巩二堂记曰泰山之北水与齐之东南诸
　水西北汇于黑水之湾又西北汇于柏崖
苏东坡送 杨杰 诗序曰无为子尝奉使登泰 (第 003b 页)

　右阴也阴道主杀故用兵则贵之
兵者不祥之器非君子之器
　御注左为阳而主生右为阴而司杀阳为
　德阴为刑君子贵德而畏刑故曰非君子
　之器
　王元泽曰君国以 无为子 民以慈惠故不
　尚兵
不得已而用之
　纂微曰不敢为主而为客不敢进寸而退
　尺皆不得已者也 (第 013a 页)

　　　两浙察访使吴兴沈括存中
苔封辇路上青山鹤驭辽天去不还惟有银
河秋月夜鼎湖烟浪到人间
　　　邑人国子洞业胡份子文
鸟道盘空上松根抱石生羽人分两舍鸡犬
自闻声
　　　两浙提刑濡须 杨杰次公(三/首) 有路入仙都何人到鼎湖秋风夜来急吹落
碧莲无 (第 019b 页)

　爽谨进玉书一函并引进笺状一函上诣
　高元宸照宫(请进)
　天阙合行符命

　(敷)

右符
九天捷奏符使 杨杰 敷闻师极速达
天宫母逾时刻伫俟升迁符到奉行
　太岁年月朔日时告行 (第 032b 页)

　　　仙迹岩
去宫一里在行路隔溪厓石上按记云秦始
皇驱山岳拟塞东溟尝役鬼移之山势欲动
勿有仙人叱鬼以身扼厓石使不得去今厓
上有肩帔簪冠隐然遗迹温润光泽苔藓不
生以手摩拭良久作古桂香云 杨杰 有诗曰
祖龙求仙徒用力驾海欲驱山下石神人倚 (第 015b 页)

杨杰 序老子记云老子先天地而生不知
而华皓寿以久也弱而能言非习教也庄
而能婴专致柔也胎于尹母降于仁里子
孙 (第 015a 页)

　　　寄梅仙观杨道师苏黄门辙
道师住在真人峰欲往见之路无踪去年许
我入城市尘埃暗天待不至莫往莫来劳我
心道书寄我千黄金茧衣肉食虑谋短文字
满前看不见口传指授要有时脱去罗网当
见知梅翁汉朝南昌尉手摩龙鳞言世事一
朝拂衣去不还身骑白麟翳红鸾我今虽复
堕尘土道师何不与我语他年荣足投名山
　相逢拍手一破颜
　　　题梅仙馆 杨次公(杰)
(第 016b 页)

　有以将其意斋醮之兴其在兹乎是以自
　然妙经演说科范因事制法析为九条陆
　修靖行之于前杜光庭集之于后神宗讲
　兴废典 杨杰 编纂而成书陛下善继先猷 (第 009b 页)